Por: Jaime Lajusticia Olivera
La semiótica permite investigar un movimiento de forma detallada. En tal sentido, el siguiente trabajo se basa en el análisis semiótico del movimiento #YoSíTeCreo, que se hizo popular en España en el año 2016. El movimiento surge como respuesta a casos de agresiones sexuales y violencia de género. El más relevante de todos ellos fue el caso de “La Manada” en Pamplona, y gracias a él surgió el movimiento #YoSíTeCreo. Se distribuyó a través de las dos principales redes sociales del momento, Twitter e Instagram, consiguiendo un gran alcance mediático y de interés ciudadano entre los españoles. El hashtag se popularizó y se convirtió en una herramienta de reivindicación social y apoyo a todas las víctimas de este tipo de agresiones que, así, no se sentían solas.
El objetivo de este trabajo es conocer las estrategias semióticas, narrativas y discursivas que se utilizaron durante el desarrollo del movimiento #YoSíTeCreo. Además del impacto que tuvo en la justicia y en la sociedad española del momento. También ver la forma en la que se dió voz a la lucha contra la violencia de género y la concienciación que consiguió el movimiento.
El objetivo es estudiar la forma en la que afectó este movimiento a la sociedad española. Qué cambios provocó en la legislación, en el desempeño del juicio contra “La Manada”, y en la mentalidad de los ciudadanos españoles que, probablemente, no eran conscientes de estas situaciones. Analizaré imágenes de las manifestaciones ocasionadas por el movimiento, además del discurso promulgado en redes sociales a partir de los hechos. Por lo tanto, la pregunta de la investigación sería: ¿Cómo ha cambiado el movimiento #YoSíTeCreo la forma de tratar a las víctimas de violencia de género? ¿Cómo ha influido la semiótica en todo este proceso?
He decidido estudiar este movimiento debido a que ha sido de gran importancia dentro de la sociedad española. Muchas mujeres utilizaron este movimiento para poder expresar situaciones de violencia y abuso machista que no se atrevían a contar. Y no solo fue apoyado por mujeres, los hombres también apoyaron enérgicamente este movimiento. La sociedad se movilizó de forma masiva y se dio voz a muchas historias que nunca habían sido contadas.
El impacto del caso de “La Manada” y el movimiento “Yo sí te creo” ha sido significativo en la lucha contra la violencia de género en España. Muchas mujeres han encontrado en este movimiento un espacio para compartir sus experiencias y exigir cambios en la legislación y en la percepción social sobre la violencia sexual.
El movimiento #YoSíTeCreo fue un movimiento ocurrido en España desde el año 2016 hasta la actualidad. El movimiento se originó debido al caso de “La Manada”, un caso de violencia sexual ocurrido en España en el trascurso de las fiestas de San Fermín (Pamplona, España) en el año 2016.
Durante la celebración de las fiestas de San Fermín en Pamplona en el año 2016, la policía pamplonica recibió una denuncia por violación de una joven madrileña. Esto sucedió el primer día de las fiestas. La víctima, que presentaba numerosas lesiones y daños psicológicos compatibles con su narración de los hechos, acusaba a un grupo de cinco hombres de ejercer una violación contra su persona. Este suceso había ocurrido en las escaleras de dentro de un portal en una de las calles del centro de Pamplona durante la madrugada de la primera noche de las fiestas, es decir, la madrugada del 7 de julio de 2016. En ese momento comenzó una investigación por parte de las autoridades para encontrar a los cinco hombres culpables. La joven pudo dar poca información sobre ellos. Solo sabía que tenían un acento proveniente del sur de España y uno de ellos tenía un tatuaje en la tripa. Ese mismo día se localizó a los culpables y comenzó uno de los procesos judiciales más sonados y que mayor repercusión generaron en la sociedad española del momento. Los acusados habían grabado vídeos sexuales durante el desarrollo de los hechos y estos videos se utilizaron como prueba en el juicio (Carracedo, Bahar; 2024).
El juicio, que se llevó a cabo en los años posteriores, generó una gran controversia en la sociedad española y un intenso debate sobre la cultura de la violación y el tratamiento de las denuncias de agresión sexual (Garrido, 2018). Y esto se debió a que los acusados no fueron juzgados por un delito de violación, sino por un delito de abuso sexual lo que conlleva unas penas menores de las que le correspondían. Los acusados no mostraban su arrepentimiento en un primer momento, lo que provocó aún más polémica. En un primer momento no se quería usar los videos como prueba, suceso que también generó mucha indignación (Tubio, 2017).
Esto provocó que miles de mujeres y activistas se manifestarán enérgicamente en las calles de todas las ciudades españolas. Había comenzado el movimiento #YoSíTeCreo que se convirtió en un símbolo de la lucha contra la violencia machista. El movimiento también se desarrolló en las principales redes sociales del momento. Millones de mujeres publicaron sus historias con este hashtag convirtiéndose en trending topic en cuestión de días. Las redes sociales se inundaron de relatos en los que se narraban sucesos extremadamente duros de agresiones sexuales y violencia de género (Álvarez, 2018).
También consiguió reformas legislativas en España. Contribuyó a la creación de la Ley de Libertad Sexual (o más conocida como ley del “solo sí es sí”) en el año 2022. Esta ley determina que cualquier acto sexual entre dos personas sin un consentimiento expreso es considerado una agresión sexual (Redacción de La Vanguardia, 2018).
Casos similares
Este tipo de movimientos se relacionan con otras iniciativas globales en donde las personas de todo el mundo denuncian y sensibilizan sobre el acoso y la violencia a través de manifestaciones, o de Internet. Un ejemplo podría ser el hashtag #MeToo que se viralizó alrededor de todo el mundo teniendo un alcance muy grande en todos los lados. El #MeToo fue un caso muy importante para abrir camino a otros casos. Dentro de estos casos, hay muchos similares al #YoSíTeCreo alrededor de todo el mundo.
Un caso a destacar es el Caso Nassar, sucedido en Estados Unidos en el año 2018. El protagonista del caso es el doctor Larry Nassar, un médico del equipo de gimnasia de Estados Unidos. El caso comenzó con la denuncia de más de 150 mujeres que se dedicaban al mundo de la gimnasia. Estas denunciaron abusos sexuales por parte de Nassar durante años, y pusieron el punto de mira también en la delegación estadounidense de gimnasia. Cabe destacar que muchas de estas gimnastas eran menores de edad en el momento en el que se producía el abuso sexual, lo que aumentó el alcance del escándalo. Esto supuso un hecho de gran importancia en el desarrollo del caso y del desenlace de este (Wikipedia, 2018).
Este caso se convirtió en uno de los mayores escándalos de abuso sexual en el ámbito deportivo. El movimiento #YoSíTeCreo fue imprescindible para dar a conocer el caso y poder poner nombre al agresor. Grandes gimnastas de élite como Simone Biles, Aly Raisman o Gabby Douglas utilizaron diferentes plataformas para denunciar este abuso y contar su experiencia personal. Esto provocó una ola de apoyo a las víctimas y que miles de personas denunciaron esta situación, consiguiendo un gran alcance mediático (Wikipedia, 2018).
Otro caso de gran envergadura fue el Caso Weinstein. Este caso sucedió en Estados Unidos en el año 2017. Se sitúa en Hollywood y tiene mucho que ver con el movimiento #YoSíTeCreo y el movimiento #MeToo. En 2017, varias actrices de Hollywood denunciaron públicamente los abusos cometidos por el productor cinematográfico Harvey Weinstein. Sus testimonios generaron una ola de solidaridad y protestas que llevaron a muchas personas a hablar abiertamente sobre los abusos de poder en la industria del cine y la televisión. Este caso fue muy mediático, provocando que mucha gente que se dedicaba a esta industria contara sus historias alrededor de todo el mundo. Se estaba empoderando a las víctimas y estas contaban sus historias sin miedo, provocando un gran auge del movimiento #YoSíTeCreo (Wikipedia, 2017).
Imágenes a analizar
La selección de las imágenes se debe a que son fotografías muy relacionadas con el movimiento #YoSíTeCreo. Estas fotografías fueron publicadas en diferentes periódicos de referencia españoles o en las redes sociales del momento (principalmente Instagram y Twitter).
La primera imagen fue publicada por el periódico español El Diario. La fotografía fue publicada el 17 de noviembre de 2017. En ella se puede ver un grupo de manifestantes en contra de lo sucedido y con el lema Yo Sí Te Creo. Fue una fotografía muy sonada debido a la gran difusión que tuvo a través de redes sociales (especialmente Twitter) y de televisión ya que fue usada por muchos programas informativos. También fue publicada en diferentes periódicos de referencia.
Se pueden observar varios detalles a destacar. Lo primero que observamos es que en la fotografía aparecen mujeres de diversas edades. Esto crea la sensación de unión, además de que muestra una solidaridad social muy amplia. También podemos observar como el color predominante es el morado (color que se utiliza para representar la lucha feminista). Las expresiones faciales son de enfado y se ve como están gritando. Con esta imagen se ve la carga emocional de la manifestación y el mensaje colectivo de apoyo a las víctimas de violencia de género.
He escogido esta segunda foto porque es una foto de este año. Se puede observar cómo a día de hoy el lema de Yo Sí Te Creo sigue muy presente en la sociedad española. A pesar de ser una fotografía publicada en el año 2024, se demuestra que el mensaje que el movimiento #YoSíTeCreo calo muchísimo en la sociedad española. Además de demostrar que las mujeres que vivieron este movimiento cuando eran más pequeñas también utilizan gritos, eslóganes e iconografías que se utilizaron en aquel momento.
Al igual que en la anterior fotografía, podemos ver a mujeres de diversas edades, el color morado de forma predominante, y las expresiones de las mujeres. Las pancartas contienen mensajes de apoyo a las víctimas y en contra de la violencia machista. Están escritas a mano dando la sensación de autenticidad. También se ven símbolos característicos de la lucha feminista como el símbolo de la mujer, o los puños arriba para simbolizar la lucha.
Estas imágenes son capturas de pantalla de gente muy influyente a nivel social en España. Las he escogido ya que gracias a este tipo de publicaciones, el movimiento tuvo un mayor alcance a nivel social. Son publicaciones en la red social Instagram apoyando a la víctima y con el hashtag #YoSíTeCreo.
La fotografía del perfil de la presentadora Sara Carbonero lanza un claro mensaje: “No es No” y utiliza el hashtag característico del movimiento. La fotografía del perfil de la influencer Aida Domenech, más conocida como Dulceida, utiliza un fondo morado (color de la lucha feminista) y explica el motivo que llevo a desatar el movimiento. La fotografía del perfil de la modelo e influencer Jessica Goicoechea también profundiza en el motivo por el cual se comenzó la lucha, utilizando hashtags del movimiento. Además, es una captura de un tuit de la red social Twitter, lo que da a entender que el movimiento también fue muy destacado en dicha red social.
El análisis de las imágenes que voy a hacer es un análisis semiótico peirceano en donde se analiza el icono, el índice y el símbolo.
Esta fotografía fue tomada en una de las primeras manifestaciones del movimiento #YoSíTeCreo en la capital de España, Madrid. Centrándonos en el análisis semiótico peirceano de esta imágen, encontramos que hay muchos signos que nos aportan información del movimiento #YoSíTeCreo. Debemos tener en cuenta el icono, el índice y el símbolo.
Relacionado con el icono de la imagen, el mayor ejemplo de este son los carteles que sostienen las mujeres asistentes a la manifestación. En estos carteles podemos leer mensajes como “Hermana, yo sí te creo”, “Yo Sí Te Creo”, “Patriarcado asesino, medios cómplices” o “No iba borracha, no llevaba minifalda”. Estos carteles tienen significados muy determinados. Se tratan de representaciones icónicas del mensaje que pretende transmitir el movimiento. Los carteles de “Yo Sí Te Creo” simbolizan el apoyo a la víctima del caso de La Manada. Este apoyo será fundamental a lo largo de todo el movimiento. Los otros dos carteles simbolizan el enfado de las mujeres que se están manifestando. Recriminan a las instituciones y los medios que no se posicionen y defiendan a la victima de la violación.
Otro elemento que está relacionado con el icono de la imagen es la multitud de personas que se aprecian en primer y segundo plano en la fotografía. Se ve alrededor de una veintena de personas en la imagen y todas ellas tienen cara de estar gritando y defendiendo el movimiento. Esto representa un icono de unidad ya que vemos a mucha gente unida por la misma causa. Esto refleja la fuerza y la importancia del movimiento #YoSíTeCreo.
Relacionado con el índice de la imagen, un gran ejemplo de este sería el propio mensaje de dos carteles. El mensaje de “Yo Sí Te Creo”. Esto provoca que una persona que vea esta fotografía sabe que pertenece al movimiento #YoSíTeCreo. Gracias al mensaje, se puede conocer la causa y la finalidad de esta manifestación, además de donde se enmarca. Además de conectar el “espacio físico” con el “espacio virtual” ya que la frase “Yo Sí Te Creo” se utilizó en redes sociales para dar mayor visibilidad al movimiento, conectando así ambos mundos al ver la frase en las manifestaciones.
Otro elemento relacionado con el índice es el entorno de la fotografía. Podemos apreciar que es una calle de una ciudad. Además de la cantidad de gente que hay en la manifestación. Además, conocemos que la fotografía está tomada en Madrid, ciudad en la que no sucedieron los hechos del caso de La Manada. Esto significa que el movimiento se extendió por muchas ciudades españolas. Además, también se da a entender la cantidad de crítica social que hubo durante el desarrollo de este movimiento.
También podemos apreciar las edades diferentes de las mujeres que aparecen en la fotografía. Vemos desde jóvenes hasta adultas simbolizando que este movimiento fue de gran importancia para toda la sociedad por igual. O el color morado, que se puede relacionar con este apartado y con el símbolo. Relacionado con el símbolo de la fotografía, al igual que en los dos anteriores aspectos, el lema “Yo Sí Te Creo” es un elemento de gran importancia dentro del símbolo. Estas palabras son un símbolo lingüístico. Podemos comprender su significado gracias a la cultura y a los conocimientos sobre el suceso que tenemos. La frase simboliza el apoyo a la víctima y se sitúa en contra de todo tipo de agresión sexual.
Otro elemento a destacar es la existencia del color representativo de la lucha feminista: el morado. Los carteles que se aprecian en la fotografía son de color morado, además de bufandas u otros complementos de las personas que aparecen en la imagen. Gracias a que durante mucho tiempo se ha asociado el morado a la lucha feminista, al ver la imagen y ver el color morado podemos apreciar el motivo por el cual se esta llevando a cabo la manifestación. O el símbolo de la lucha feminista que aparece en uno de los carteles. Este provoca lo mismo que el color morado. Cabe destacar también la expresión facial de las manifestantes.
La segunda fotografía a analizar es esta:
Esta fotografía fue tomada durante la manifestación del 8 de marzo del 2024 (Día Internacional de la Mujer) en Zaragoza. Cada 8 de marzo hay manifestaciones en todas las ciudades españolas a favor de la mujer y en contra de la violencia machista. La fotografía pertenece a la manifestación de este año. Centrándonos en el análisis semiótico peirceano de esta fotografía, encontramos que hay muchos signos que nos aportan información del movimiento. Debemos tener en cuenta el icono, el índice y el símbolo.
En relación al icono de la fotografía, existen diferentes aspectos que nos aportan información. El primer aspecto son los propios estudiantes que estuvieron en la manifestación del 8M y que aparecen en la fotografía. Que la juventud se manifieste y esté presente en estos actos es un reflejo de que las nuevas generaciones están comprometidas con los cambios sociales y con la defensa de sus ideales (en este caso la lucha contra la violencia de género).
Otro aspecto son los carteles que portan los jóvenes en la fotografía. En ellos podemos ver mensajes reivindicativos, además de una iconografía típica de la lucha feminista. Además de ver en la fotografía a tanta gente junta. Esto simboliza unidad, resistencia y reivindicación, lo que provoca que al ver la fotografía podamos comprender que todos los estudiantes que aparecen están apoyando la causa de la manifestación.
En cuanto al índice de la imagen, el primer indicio de este es la frase “Hermana, yo sí te creo” de los carteles. Esta frase conecta el presente (la manifestación del 8M) con el movimiento (ya que es una frase muy conocida dentro del movimiento #YoSíTeCreo). Al igual que la aparición de la fecha 8M en los carteles que vemos en la manifestación. Esta fecha se relaciona con la lucha feminista debido al contexto global en el que nos encontramos. Además, el hecho de que sean jóvenes los que aparecen en la fotografía provoca que se avive la idea de que este activismo está muy integrado en nuestra sociedad.
La fotografía fue publicada en el Periódico de Aragón, por lo tanto se entiende que todo aquel que la vea conoce la ciudad de Zaragoza. Es por ello que se puede reconocer la avenida en la que está tomada la fotografía. Este es el Paseo de Fernando el Católico, gran avenida en la que se encuentra la Universidad de Zaragoza y que baja hasta el corazón de la ciudad, la Basílica del Pilar. Esto provoca que la manifestación se enmarque en un contexto local dentro de la ciudad de Zaragoza.
Por último, otro aspecto que afecta al índice son las expresiones de las manifestantes. Estas expresiones son de estar gritando. Esto son índices de pasión por lo que se está reivindicando. También se aprecia la diversidad de las mujeres que aparecen en la fotografía. Desde personas más jóvenes hasta alguna más mayor, además de una chica negra que está luchando de la misma manera que el resto. Esto demuestra lo integradas que están estas personas en la sociedad.
Relacionado con el símbolo, al igual que en los otros ejemplos, la frase “Hermana, yo sí te creo” es el símbolo lingüístico central del movimiento que, a día de hoy, se sigue utilizando. Además, el hecho de la propia manifestación simboliza un sentimiento de protesta. También podemos apreciar carteles diferentes en la fotografía como “Ni + ni – igual” o “Libres y valientes”. Estos carteles refuerzan el mensaje del movimiento.
También encontramos colores que se asocian al movimiento feminista como el morado. Los carteles, banderas… que se ven en la fotografía son de este color, representando la lucha feminista. Otro detalle es que podemos ver a manifestantes alzando las manos al aire. Estos gestos son símbolos universales de apoyo y unión.
La tercera imagen a analizar es esta:
Estas tres capturas de pantalla corresponden a tres capturas de historias de la red social Instagram. Son capturas de pantalla de historias reivindicativas que subieron tres personas muy reconocidas en España. Estas personas son la presentadora Sara Carbonero (primera captura), la influencer Dulceida (segunda captura) y la modelo e influencer Jessica Goicoechea (tercera captura). Las tres, que tienen un gran alcance mediático, se posicionaron en contra de lo sucedido y apoyaron el movimiento #YoSíTeCreo desde sus perfiles.
En relación con el icono, el hecho de que gente famosa haya expresado su opinión y se haya posicionado a favor del movimiento es parte de este icono. Estas historias muestran su implicación personal en el movimiento #YoSíTeCreo. El hecho de que tus ídolos se muestren a favor de un movimiento tan sonado genera una gran conexión emocional con ellos.
También es de gran importancia el color de fondo de estas historias. En el caso de Dulceida (segunda imagen) el fondo es morado, color representativo de la lucha de género. En el caso de Sara Carbonero (primera imagen) el fondo es negro simbolizando la negativa y repulsión hacía lo sucedido. En el caso de Jessica Goicoechea (tercera imagen) el fondo es blanco ya que es una captura extraída de un tuit. Además de ser de gran importancia los hashtags utilizados. El #YoSíTeCreo o el #NoEsNo fueron fundamentales para el desarrollo del movimiento en las redes sociales. Esto provoca que el espectador capte la finalidad del mensaje publicado.
En cuanto al índice, el uso del hashtag #YoSíTeCreo es de gran importancia. La aparición de este en la historia de Instagram provoca una vinculación de la persona que lo publica con el movimiento. Esto genera que todo el que ve la historia comprenda el apoyo con la víctima del caso de La Manada. También se puede interpretar que el hecho de que el formato de publicación sea una historia de Instagram que se borra a las 24 horas es sinónimo de urgencia y de una relevancia inmediata.
Además, cabe destacar que el hecho de que cuentas con millones de seguidores publiquen este tipo de mensajes provoca que estos calen mucho más en la sociedad. Es un claro ejemplo de la forma en la que se desarrolló el movimiento #YoSíTeCreo en las redes sociales. Esto provocó que millones de mujeres se atrevieran a contar sus historias ya que se sentían respaldadas por grandes referentes para ellas como son los famosos que vemos y seguimos en redes.
Relacionado con el símbolo, el propio hashtag (#YoSíTeCreo) es un símbolo de una postura social determinada. En este contexto, esto significa el apoyo a las víctimas de violencia sexual y la repulsión por los actos cometidos en Pamplona. También tiene gran simbología el uso de una red social de gran importancia como es Instagram para lanzar este tipo de mensajes. Esto es un símbolo de la era digital en la que vivimos. A día de hoy, las redes sociales son imprescindibles para el surgimiento y expansión de este tipo de movimientos sociales. El activismo depende de las redes sociales y de que la gente (personas públicas y con un mayor número de seguidores) difunda los diferentes mensajes.
Las propias famosas se convierten en un símbolo de autoridad y poder ya que están dando voz al problema. Con sus publicaciones consiguen que el mensaje llegue a más y más personas. El hecho de que decidan tratar el tema es de gran simbolismo para que el movimiento siga creciendo. También influye el color escogido para las historias como ya he explicado. El color simboliza la lucha feminista, la oposición a lo ocurrido y la esperanza de que el movimiento llegue lo más lejos posible.
Conclusión
Las preguntas planteadas al principio del trabajo eran las siguientes: ¿Cómo ha cambiado el movimiento #YoSíTeCreo la forma de tratar a las víctimas de violencia de género? ¿Cómo ha influido la semiótica en todo este proceso? Tras realizar el trabajo, puedo determinar que el movimiento #YoSíTeCreo afectó de gran manera a la sociedad española del momento. Este movimiento supuso cambios ideológicos, institucionales y sociales en el país. Los cambios siguen presentes en la sociedad española actual. Se consiguió aumentar la pena a los acusados de la violación de Pamplona, además de conseguir que se les juzgara por violencia sexual y no por abuso, lo que conlleva una pena mayor para ellos.
A la pregunta de ¿Cómo ha cambiado el movimiento #YoSíTeCreo la forma de tratar a las víctimas de violencia de género?, la respuesta que doy es que ha cambiado en muchas formas. Gracias a las multitudinarias manifestaciones, la lucha de la sociedad por defender a las mujeres, y las reivindicaciones ocurridas en las redes sociales, se instauró en España una nueva sensibilidad hacía las mujeres. Gracias al movimiento, hay una mayor sensibilidad en torno a este tipo de casos, dejando de cuestionar a la mujer cuando denuncia un abuso y creyendo lo que cuenta. La forma de tratar a las mujeres es mejor. Se les trata de la única manera que se merecen, con respeto. Si es cierto que hay una parte de España que no ha evolucionado de esta manera lo que provoca que a día de hoy temas de este calibre sigan siendo muy polémicos.
A la pregunta de ¿Cómo ha influido la semiótica en todo este proceso?, puedo contestar que, al igual que en muchos ámbitos, la semiótica estuvo muy presente en este proceso. Gracias a ella se pueden conocer más aspectos de todo lo que hay detrás de una fotografía o de una captura de pantalla. La semiótica influyó a la hora de mostrar el origen de este movimiento.
Referencias
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Wikipedia. (2017). Casos de abuso sexual contra Harvey Weinstein. Wikipedia. https://es.wikipedia.org/wiki/Casos_de_abuso_sexual_contra_Harvey_Weinstein
Santaella, L. (2002). Semiótica Aplicada. Cengage Learning. https://tutoria.ualg.pt/2024/pluginfile.php/180647/mod_resource/content/1/santaella-l- semiotica-aplicada.pdf
Tubio, S. (3 de diciembre, 2017). Las familias de los cinco sevillanos de La Manada no dudan de la inocencia de los acusados. ABC. https://www.abc.es/sevilla/ciudad/sevi-familias-cinco-sevillanos-manada-no-dudan-in ocencia-acusados-201712030820_noticia.html?ref=https%3A%2F%2Fwww.abc.es% 2Fsevilla%2Fciudad%2Fsevi-familias-cinco-sevillanos-manada-no-dudan-inocencia- acusados-201712030820_noticia.html
Garrido, I. (27 de abril, 2018). Miles de personas protestan en toda España contra la sentencia de La Manada: “No es abuso, es violación”. El Mundo. https://www.elmundo.es/espana/2018/04/26/5ae1f7c422601dd71c8b4618.htm
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